Vanga tiên tri gì về hành trình kết thúc sự sống?

http://kienthuc.net.vn/giai-ma/vanga-tien-tri-gi-ve-hanh-trinh-ket-thuc-su-song-367586.html

Vanga tiên tri gì về hành trình kết thúc sự sống?

Cập nhật lúc: 05:50 25/07/2014 (GMT+7)

(Kiến Thức) - Vanga tiên đoán, sự sống trên Trái đất sẽ kết thúc và nhân loại sẽ bắt đầu cuộc sống mới trên một "hệ Mặt trời" khác. 

• Nữ tiên tri Vanga nói gì về linh hồn bất tử?
• Tiết lộ gây sốc về di chúc của nhà tiên tri Vanga

Nhà tiên tri mù nổi tiếng thế giới Vanga không thể giải thích được khả năng nhìn thấy những sinh vật vô hình và dự đoán tương lai của mình. Theo bà, những sinh vật bí ẩn ấy đến từ hành tinh Vamphim mà người trần mắt thịt không thể nhìn thấy. Những hình nhân xa lạ ấy đã nói cho bà biết hết những thông tin về mọi người trên thế giới. Bà và những sinh vật kỳ lạ ấy có thể trao đổi với nhau mà không gặp rào cản về khoảng cách địa lý hay thời gian.

Chính vì vậy, cuộc sống của tất cả mọi người trên thế giới Vanga đều biết rõ và dường như họ đứng trước mặt bà giống như xuất hiện trong một bộ phim. Bà có thể nhìn thấy họ từ khi sinh ra cho đến khi chết.

Nhà tiên tri mù Vanga cũng đã tiên đoán số mạng của trẻ sơ sinh hoặc những em bé chưa chào đời. Vanga từng tuyên bố rằng đã "nhìn thấy" và có thể "nói chuyện" với những người đã qua đời hàng trăm năm trước. Mặc dù biết rõ về tương lai nhưng bà không thích nói nhiều về nó. Một số người tin vào khả năng tiên đoán chính xác của Vanga từng tiết lộ nhà tiên tri mù cũng biết chính xác ngày bà qua đời.

Những tiên đoán sấm sét ấy đã trở thành hiện thực của bà lão mù Vanga có thể kể đến như: "Do những trận mưa phóng xạ nên ở Bắc bán cầu, cả động vật lẫn thực vật đều sẽ bị tiêu diệt vào tháng 3 năm 2011". Thảm họa thiên nhiên khủng khiếp này đã thực sự xảy ra ở Nhật Bản. Vào ngày 11/3/2011, Nhật Bản hứng chịu thảm họa động đất mạnh 9,0 độ Richter kéo theo cơn sóng thần cao tới 10m. Thảm họa thiên nhiên này đã cuốn phăng đi tất cả mọi thứ nó gặp trên đường và khiến hàng chục thành phố duyên hải ngập chìm trong nước biển. Thêm vào đó, nhà máy điện hạt nhân Fukushima I và Onagawa cũng bị rò rỉ phóng xạ.

Vanga cũng nhiều lần khiến cả nhân loại rùng mình khi tiên đoán chính xác thảm họa hạt nhân Chernobyl xảy ra vào năm 1986 hay tàu ngầm nguyên tử Kursk sẽ chìm trong nước vào năm 1980.

Bà lão mù Vanga cũng đã từng tiên đoán nhiều sự kiện chính xác một cách kinh ngạc như ngày tháng vua Boris III của Bulgari và lãnh tụ Stalin qua đời. Thậm chí, một số nguồn tin còn nói rằng, trùm phát xít Adoft Hitler đã từng đến gặp Vanga. Khi ra về, vẻ mặt của Hitler lộ vẻ tái mét và buồn rầu. Không lâu sau, Hitler tự tử dưới hầm trú ẩn.

Bà lão mù Vanga đã đưa ra nhiều tiên đoán rùng rợn về tương lai nhân loại hàng nghìn năm sau.

Nhiều tiên đoán của bà lão mù Vanga đã trở thành hiện thực. Nhà tiên tri này cũng dự đoán về năm 2014 loài người sẽ phải đối mặt với căn bệnh quái ác ung thư da và các bệnh liên quan da do ảnh hưởng của các cuộc chiến tranh hóa học.

Dưới đây là những tiên đoán của Vanga về nhân loại trong thời gian tới:

Năm 2016: vùng đất châu Âu gần như không có người sinh sống.

Năm 2018: Trung Quốc sẽ trở thành cường quốc thế giới mới. Những nước phát triển sẽ trở thành kẻ bóc lột các nước khác từ việc khai thác các nguồn tài nguyên khoáng sản.

Năm 2023: Quỹ đạo Trái đất thay đổi.

Năm 2025: Xuất hiện một bộ phận nhỏ người di cư đến châu Âu.

Năm 2028: Loài người sẽ tạo ra một nguồn năng lượng mới, kiểm soát được các phản ứng nhiệt hạch và nạn đói dần dần được khắc phục. Cũng trong khoảng thời gian này, con tàu vũ trụ có người lái lần đầu tiên sẽ đổ bộ lên sao Kim.

Năm 2033: Băng ở các vùng cực sẽ tan chảy. Mực nước ở Thái Bình Dương sẽ dâng cao.

Năm 2043: Nền kinh tế thế giới sẽ rất phát triển. Người Hồi giáo sẽ cai trị toàn bộ lãnh thổ châu Âu.

Năm 2046: Bất kỳ cơ quan nào trong cơ thể con người điều có thể được tiến hành cấy ghép. Việc phẫu thuật thay thế các cơ quan trong cơ thể sẽ trở thành một trong những phương pháp chữa bệnh hữu hiệu nhất.

Năm 2066: Trong cuộc tấn công thành Roma của người hồi giáo, Mỹ sẽ lợi dụng một loại hình vũ khí mới - vũ khí thời tiết. Trong thời gian này, trời trở lạnh đột ngột.

Năm 2076: Xã hội cộng sản hình thành.

Năm 2084: Loài người sẽ khôi phục lại thiên nhiên.

Năm 2088: Nhân loại sẽ phải đối mặt với căn bệnh lạ đó là "lão hóa chỉ trong vài giây".

....

Năm 3797: Sự sống trên Trái đất sẽ kết thúc. Nhân loại sẽ bắt đầu cuộc sống mới trên một "hệ Mặt trời" khác. 

Đó là những tiên tri rợn người của bà lão mù Vanga. Liệu những tiên đoán của bà có trở thành hiện thực?

 

Tâm Anh (theo Edaily)

 

Tế lễ thế nào mới đúng pháp?

http://kienthuc.net.vn/thien/te-le-the-nao-moi-dung-phap-374578.html

Tế lễ thế nào mới đúng pháp?

Cập nhật lúc: 06:00 12/08/2014 (GMT+7)

Cũng trong lời dạy về tế đàn, Phật cũng đưa ra một số cách làm ít tốn kém, ít phiền não nhưng lại có kết quả thiết thực hơn.

• Vì sao cúng Giao thừa ngoài trời?
• Cúng heo quay trả lễ có mang tội không?

Cũng trong lời dạy về tế đàn, Phật cũng đưa ra một số cách làm ít tốn kém, ít phiền não nhưng lại có kết quả thiết thực hơn như là: bố thí, cúng dường, xây dựng tịnh xá, Quy y, giữ Giới,… Trong những yếu tố trên thì yếu tố "giữ giới" có liên quan gián tiếp đến sự bình đẳng của chúng sanh.

Theo bài kinh Kutadanta, kinh Trường bộ, tập 1. Khi Phật ở tại một làng Khànumata thuộc Magadha, của người Bà la môn tên Kùtadanta. "Lúc bấy giờ, một đàn tế lớn đang được thiết lập cho Bà la môn Kùtadanta, bảy trăm con trâu đực, bảy trăm con nghé đực lớn, và bảy trăm con nghé cái lớn, bảy trăm con dê và bảy trăm con cừu đã được dắt đến trụ tế lễ cho đàn tế".

Đàn tế lễ của Phật giáo miền Trung.

Khi người Bà la môn này chuẩn bị lễ tế đâu vào đấy thì hay tin Phật đến làng. Vì muốn cho lễ tế được thành công mỹ mãn nên ông muốn đến gặp Phật để được tham vấn. Ban đầu mọi người ngăn không cho ông đi vì sợ ảnh hưởng đến sự cao quý của dòng tộc ông nhưng ông cố thuyết phục mọi người. Cuối cùng ông đã thuyết phục được họ và cùng nhau đến gặp Phật. Sau khi đưa ra những ý tưởng và những câu hỏi, ông được Phật dùng hình ảnh lễ tế đàn quá khứ để chỉ cho ông biết về cách tế đàn và lợi ích của nó.

Trong cuộc tế lễ thì người chủ tế phải trong sạch, Quốc vương phải được trong sạch, và đặc biệt là không có sự hối tiếc trước, đang và sau khi tế lễ. Muốn cho lợi ích cuộc tế lễ lớn hơn thì "Hãy tổ chức tế đàn một cách khiến nội tâm được an vui hoan hỷ" và "trong lễ tế đàn này, không có trâu bò bị giết, không có dê cừu bị giết, không có gà heo bị giết, không có loại sinh vật nào khác bị sát thương, không có cây cối bị chặt làm trụ để tế lễ,… những người nô bộc hay người đau tim hay những người làm thuê không bị doạ nạt bởi hình phạt… Tế đàn nay hoàn thành chỉ với dầu, sanh tô, thực tô, mật, đường miếng".

 

Đàn tế lễ của Phật giáo miền Trung

Qua đoạn trích trên ta thấy tế đàn trên là tiêu biểu cho tế đàn của thời quá khứ mà chính đức Phật là người chủ tế. Nó cũng là lời nhắc nhở cho những người đương thời tổ chức tế đàn như vậy là đúng pháp. Vì ngoài sự trong sạch của người chủ tế, người đứng ra tổ chức, thì yếu tố kế đến là mọi người tham gia buổi tế phải hoan hỷ. Vì có hoan hỷ thì kết quả mới được thành công một cách tốt đẹp nhất. Và thêm các yếu tố quan trọng nữa là trong lễ tế không có sinh vật bị giết, không có người khác bị sợ hãi. Vật tế là những món đồ làm từ thực vật hay ít nhất là những vật thực không tổn hại đến sanh mạng của chúng sanh như những tế đàn đương thời.

Vì khi một tế lễ không có sự giết chóc, không có người bị tổn thương chính là thể hiện tính từ bi, bình đẳng tôn trọng mạng sống của nhau. Và đây cũng nói lên tinh thần bình đẳng của đức Phật không giới hạn ở loài người mà còn lan toả khắp chúng sanh vạn loại. Vì nếu tình thương của đức Phật chỉ giới hạn với loài người thì những chúng sanh khác sẽ không hưởng được giáo lý giải thoát của ngài. Và tinh thần bình đẳng của ngài sẽ chỉ dừng lai một giới hạn nào đó. như vậy, Phật giáo khác với tôn giáo đương thời, ngoài yếu tố con người, Phật giáo còn quan tâm đến chúng sanh khác.

Cũng trong lời dạy về tế đàn, Phật cũng đưa ra một số cách làm ít tốn kém, ít phiền não nhưng lại có kết quả thiết thực hơn như là: bố thí, cúng dường, xây dựng tịnh xá, Quy y, giữ Giới,… Trong những yếu tố trên thì yếu tố "giữ giới" có liên quan gián tiếp đến sự bình đẳng của chúng sanh.

Vì trong các giới mà Phật đã chế, đối với người phật tử thì không sát sanh nằm trong năm Giới căn bản. Còn đối với người xuất gia không sát sanh nằm trong bốn Giới trọng. Mà trong bài kinh Sa môn quả thuộc Trường bộ kinh, tập 1 cũng có đề cập về vấn đề này như sau: "Đại vương! Thế nào là Tỷ kheo giới hạnh cụ túc? Ở đây, này Đại vương, Tỷ kheo từ bỏ sát sanh, tránh xa sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết tàm quý, có lòng từ, sống thương xót đến tất cả hạnh phúc của chúng sanh và loài hữu tình. Như vậy là giới hạnh của vị ấy trong giới luật". Hay trong kinh Trường bộ, tập 2, bài kinh Giáo thọ Thi Ca La Việt cũng dạy rằng: "Sát sanh và trộm cắp, nói láo, lấy vợ người, Kẻ trí không tán thán, Những hạnh nghiệp như vậy".

Qua đó, nếu một con người biết tuân thủ giới không sát sanh, ngoài ý nghĩa thể hiện lòng từ bi, tránh oán thù vay trả ở kiếp sau mà nó còn thể hiện tính tôn trọng các mạng sống các loài vật khác. Với việc sát sanh, trộm cắp, nói dối, lấy vợ người,… là việc làm người trí không khen ngợi. Ở đây, tầm quan trọng của việc không sát sanh được đức Phật đặt lên hàng đầu khi dạy cho người phật tử, mà trong bài kinh này Phật dạy cho người gia chủ Thi Ca La Việt. Điều này mang một ý nghĩa là tất cả chúng sanh đều có quyền được sống như nhau.

Nếu người nào sau khi sát sanh mà tinh thần hoan hỷ thì đức Phật gọi đó là người ngu si. Không những rời xa sự yểm ly, ly tham, tịch diệt, an tịnh, thắng trí giác ngộ và niết bàn mà còn phải chịu luân hồi trả vay do sát nghiệp mình gây ra. Và sát sanh chính là coi thường mạng sống của kẻ khác, tạo ra sự bất bình đẳng về luật sống giữa các chúng sanh với nhau.

Vì vậy thông qua hình ảnh các lễ tế đàn mà Phật cho là đúng pháp. Nếu ai thực hành theo sẽ được lợi ích cho chính bản thân họ và lợi ích cho những chúng sanh không phải chết vì các tế đàn vô nghĩa. Nếu vì sức khỏe, hay vì một lợi ích nào đó cho bản thân gia đình mà giết hại sanh vật khác để cúng tế thì mất đi ý nghĩa bình đẳng về quyền được sống giữa chúng sanh với nhau. Còn về mặt đạo đức tâm linh, giết đi một sinh mạng để cầu mong sự an lành cho sinh mạng khác là điều không thể, đôi khi còn mang kết quả ngược lại.

Như vậy, tế lễ mà Phật muốn nói đến là tế lễ mà mọi người khi tham dự đều được hạnh phúc, an lạc.

 

Theo Thích Huệ Sĩ/Tạp chí Nghiên cứu Phật học số 4 năm 2014